Evidentemente, si nuestro semejante vive en condiciones indignas y sin esperanza de un futuro mejor, es imposible que el planeta avance bajo este clima de injusticias. El mundo necesita con urgencia globalizar la justicia y humanizar la globalización. Conforme avanza este proceso de integración de pueblos y de sus economías, debemos centrarnos en dar satisfacción a sus necesidades básicas. No podemos permanecer indiferentes ante unos mercados caprichosos, que castigan a los que menos tienen y premian a los que más tienen. Mientras la humanización del proceso de globalización no se produzca, la superación de la pobreza va a ser un amor imposible. Debemos darle una dimensión humanista a las relaciones entre los países, reconociendo el derecho de todos a ser felices y a que se reconozca este objetivo social en todas las políticas públicas.

  Sabemos que la verdadera felicidad no reside en el bienestar de algunos, ni tampoco en el poder de otros, sino más bien en ese compartir con los demás, en esa autorrealización defendida por Aristóteles. Es como una condición interna de júbilo, pero para ello tiene que darse un ambiente de sosiego social. Lo que se ha dado en llamar la sociedad del bienestar  en los años ochenta, precisamente lo que pretende es conseguir una mínima calidad de vida para todos los ciudadanos. Con las cuotas tan altas que tiene el mundo de paro, no cabe hablar de avances, sino de retrocesos. La felicidad justamente empieza a divisarse cuando el pleno empleo es una realidad. Se acrecienta aún más esa desdicha, cuando la inseguridad o la falta de educación pública y gratuita o la misma política social no existe.

  Si el saber es una parte considerable de la felicidad, el sentirse útil y respaldado socialmente es cómo no sentirse perdido en este mundo de lobos. Todos sabemos que hay situaciones de inmensa necesidad, con las que sí se puede hacer algo y debemos hacer algo. Tenemos que crear una atmósfera familiar, donde todos trabajemos juntos para acabar con el derroche de alimentos y consumirlos responsablemente. Hay que poner fin al hambre, y como en una familia, estar dispuestos a entenderse. Por ello, a mi juicio, la humanidad tiene que pensar más en desplegar energías de apoyo incondicional a los que menos tienen.

  Tenemos que reivindicar, pues, el derecho a ser felices, que no es otra cosa que poder desarrollar nuestras facultades en un verdadero estado de armonía.  Y lo tenemos que reclamar porque ese bienestar no va a depender sólo de nosotros, de lo valiente que uno sea, de nuestra sagacidad, sino del mismo ambiente que respiramos, de los mismo poderes que nos circundan, de las mismas oportunidades que nos motivan. La idea aristotélica de que "sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego", puede ayudarnos a discernir la clave de este lícito sentimiento que nos mantiene vivos.

  Por desgracia, el riego de convertir al ser humano en una mercancía ahí está, como la tentación de buscar la riqueza de unos pocos en lugar de la felicidad de todos. Pienso que debemos crear una sociedad armonizada  en la solidaridad y en promover el bienestar de todos. El poder que es incapaz de garantizar la mayor felicidad a todas las personas, no merece la pena su existencia. Lo más importante son las personas y su bienestar. Hay un deber, y es el deber de auxilio, de vivir para los demás, y que es la mejor ley de felicidad. Pero el mundo no ha ido por esos caminos de servicio, de donación hacia los más débiles, lo que ha ocasionado dolor y miseria.

  Necesariamente, nos merecemos los valores de la felicidad impresos en la propia vida a través de la conciencia moral. Este es el progreso que realmente vale la pena, sin el cual todos los demás progresos no serán auténticos. Cuando se pierde la moral o se relativiza también todo se derrumba, hasta la mismísima estructura social. Es la moral lo que realmente hace a uno sentirse bien. Por eso, a mi juicio, los tiempos actuales no acompañan hacia esa felicidad que todos buscamos y nos merecemos, por el hecho de haber abandonado el verdadero instrumento de prosperidad, que no radica en otro universo, nada más que en el factor moral. A poco que pensemos en nosotros, llegaremos a la conclusión además de que hay que ser virtuosamente buenos no para los demás, sino también para estar en armonía con nosotros mismos. Al fin y al cabo, no está la felicidad en vivir, sino en saber vivir en la bondad de una familia, la humana. Al parecer, lo de la dignidad, no estaba prevista en el plan de globalización para desgracia de todos. A los hechos me remito.

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Víctor Corcoba Herrero nació en 1958 en un pueblo de la cuenca minera de Laciana, Cuevas del Sil (León). Desde siempre ha sido un viajero nato y en la actualidad reside en Granada. Es Diplomado en Magisterio por la Universidad de Oviedo y Licenciado en Derecho por la Universidad de Granada. Ejerce como miembro activo de diversas academias de periodismo, culturales y de pensamiento. Tiene decenas de libros publicados entre poesía, ensayos, cuentos, biografías y novela corta. Es un estudioso del Flamenco -ejerce la crítica y forma parte del jurado en prestigiosos eventos nacionales-, de la pintura -colabora en varias revistas especializadas- y, en general, de todas las artes. Es conferenciante y columnista de medios escritos, radio y televisión, además de ser una persona implicada en temas sociales. En la actualidad es Redactor Jefe de la revista de Proyecto Hombre Granada.